«Суперстили» и периодизация в архитектуре

Аннотация

Автор статьи ставит перед собой две цели. Первая -подведение философского основания под тезис С.О. Хан-Магомедова о двух «суперстилях», которые автор трактует как архитектурные проекции двух философских парадигм: Традиции и Современности. Вторая - рассмотрение архитектурной истории и принятой периодизации в контексте смены первого «суперстиля» вторым.
Задача автора - рассмотрение тезиса С.О. Хан-Магомедова о двух су перстнях в контексте переосмысления архитектурной периодизации. Ещё одной важной параллелью становится история философии. В контексте больших мировоззренческих сдвигов от теизма к деизму и, наконец, к атеизму суперстили обретают значение архитектурных проекций двух философских парадигм: Традиции и Современности, каждая из которых диктует собственные принципы формообразования. Центральным моментом здесь является вопрос ценностной ориентации: первый суперстиль как язык Традиции ориентирован на идеальный сверхчувственный мир (эстетика Платона, развитая христианством); второй суперстиль как язык Современности всецело обращен на мир чувственный, земной и тесно связан с идеей линейного прогресса. Сама архитектурная история предстаёт как постепенная, а затем скачкообразная смена первого «суперстиля» вторым. Эти универсальные выводы помогают понять логику больших процессов в истории архитектуры, а также объясняют причины повсеместных конфликтов старой и новой эстетики в исторической среде, которые кроются в их генетической разнородности.