Имперские практики архитектурно-градостроительного упорядочения городского разнообразия: этно-конфессиональные окраины Казани в структуре регулярного города
Имперские практики архитектурно-градостроительного упорядочения городского разнообразия: этно-конфессиональные окраины Казани в структуре регулярного города
DOI:
https://doi.org/10.22337/2077-9038-2024-4-53-61Ключевые слова:
Казань, имперские практики, этно-конфессиональное многообразие, архитектурно-градостроительное упорядочение, татары-мусульмане, старообрядцыАннотация
Путешествие Екатерины II в Казань, предпринятое в мае 1767 года с целью «познакомиться с восточными областями государства», открыло ей картину разнокультурной страны. Здесь, в «Азии», императрица убедилась в целесообразности учитывать этно-конфессиональное многообразие империи, объединив населявшие её народы под общими европейскими ценностями и культурой, основанными на идеологии Просвещения. Одной из таких универсальных ценностей была религиозная веротерпимость, пришедшая на смену гонениям по отношению к поволжским мусульманам и раскольникам времён правления Елизаветы Петровны. Другим интегрирующим инструментом стала единая архитектурно-градостроительная среда российских городов, основанная на европейских художественных нормах регулярности. Статья посвящена окраинным кварталам Казани с татаро-мусульманским и русско-старообрядческим населением, интегрированным в единое городское пространство в ходе архитектурно-градостроительной модернизации жизненной среды, начиная с конца XVIII века.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
