Композиция из трех башен в архитектуре буддийских монастырей Китая как отсылка к образу Небесного дворца
Композиция из трех башен в архитектуре буддийских монастырей Китая как отсылка к образу Небесного дворца
DOI:
https://doi.org/10.22337/2077-9038-2025-2-75-85Ключевые слова:
архитектура буддизма, китайская архитектура, Небесный дворец, три башни, пещеры МогаоАннотация
Статья посвящена изучению истоков, эволюции и семантического содержания композиции из трёх соединённых башен в китайской архитектуре. Зародившись ещё в III веке до н. э. как оформление главных ворот статусных архитектурных комплексов, данная композиция обрела новое прочтение в буддийской архитектуре. Со временем три поставленные в ряд башни, связанные друг с другом по верхнему ярусу переходами или галереями, стали символизировать Небесные дворцы, парящие в Западном небе Ситянь, которое в буддийской мифологии олицетворяло место наивысшей радости без страданий. Закрепившись в изобразительном искусстве VI—IX веков, данный образ постепенно переходит в рельефный декор и с Х века начинает воплощаться в ряде буддийских построек, став впоследствии весьма устойчивым в архитектуре буддизма. Проведённый анализ позволяет глубже понять причины формирования характерных объёмно-пространственных решений в буддийской архитектуре и раскрыть их смысловое содержание.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.